התפוח אשם 

התפוח אשם!

דעת- כלום לא מקובל שמילה זו הינה ממרכיבי החוכמה?... לפחות מבחינת פירושה המילולי, כן.
אך אם נפרק את המילה ונבין את מרכיביה, הרי היא מבחינת מעשה קסמים, וראו נא:

דעת = דע - ת ד- עת .
כך שאם נצרף את האות ד' עם האות ע' בפעם ובשנית האות ע' עם האות ת' נקבל ביטוי שאומר:
"דע עת" שהפירוש המובן הוא דע את הזמן, זמן עת. הכנס זמן לתהליך חשיבה ואז אפשר להבין בצורה יותר מוחשית את המשמעות של כל שאר ההטיות של המילה כמו: מודע, תודעה, דעה, ידע, נודע.
זמן הינו סוג של כליאה בין העבר להווה מבלי לרגע הנוכחי במלי לגעת בעתיד. רק למען הסדר הטוב אני רוצה להסביר שמונח הזמן בתהליך חשיבה נקי "ללא דעת" אינו קיים כלל ולאדם כאדם ישנה יכולת טבעית בלתי מנוצלת בהנחה שלפחות במודע אי אפשר להגיע אליה, היכולת "לרחף" בין העבר לעתיד דרך ההווה. דרך הדעת אינה מקבלת את העתיד או במילים מוכרות יותר: העתיד אינו מתקבל על הדעת.

ומכאן אנו יכולים לשאול את עצמנו את השאלה האם תפוח עץ הדעת היה מעשה שנכפה עלינו לעשותו, שאם כך מדוע העונש?...

אחד עשרה שנים אחרי

- אני מוצא את עצמי נהנה כל כך מהקטע ומבין שאכן בניתי את עולמי בהתייחסותי לזמן בדעת הנכונה יותר ויותר חודרת התודעה שכל מעשי שאני לא כל כך מבין עכשיו, אכן קשורים לתבונה ולא לדעת. תפיסה בונה להוויתי בעתיד זאת עדיין ללא תפיסה מוחשית של עניין חוסר הזמן. לכן, לאור תובנות חדשות אילו, אפנה אל הוויתי בעתיד לבוא ואבקש ממנה את הבקשה הבאה.
אנא אבי יוצרי אהובי עושה החסד עם כל ברואיו: אנא למדני נא את מה שאתה יודע למען אוכל בתקופה קשה זו של הבריאה, לעשות חסד עם ברואיך הזקוקים מאוד למעט חמלה.
נ.ב. המילה הפותחת "אנא" מייצגת כאן ובכל מקרה בקשה אלי עצמי. אנא בי כבקשה,
אנא- אני
בלב הומה אהבה, בחרדת קודש אמיתית, אני פונה
לכל מקשיבי. אנא עשו זאת כמוני כולנו אותו אדם.

שוקי נאור

הפחד הגדול ביותר שלנו, הוא לא שמא אנו חלשים מידי.
הפחד העמוק ביותר שלנו הוא מהעוצמה שמעל לכל שיעור הקיימת בנו.
נלסון מנדלה